主耶穌並不是要我們照着主禱文每個字來禱告，而是給我們一個禱告的示範，教導我們禱告的原則。

（I）向神方面的禱告

經文：「所以你們禱告，要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。』」（太6：9-10）

（1）願人尊天父的名為聖 –意思願神的名在所有人的心中得着獨尊的地位。

同時，求神使我們能與祂的本性相稱，就是神所要求在我們心中獨一的地位獻給祂。我們的祈禱應以敬拜、讚美、歌頌神的名開始，因為我們的神是配得的。

代禱 – 為神的名透過教會、信徒得着榮耀和高舉。

         - 為神能夠在每一位信徒心中得着獨尊的地位：並且每位信徒的生命和生活與所蒙的恩相稱。

（2）願神的國降臨 - 意思願神在人心裡掌權，就是神的旨意行在地上如同行在天上。

代禱 – 為宣教事工禱告。請為您所認識的宣教士的身心靈和事奉禱告。求神感動和呼召更多信徒願意回應大使命，作傳福音的人。

（3）願祢的旨意行在地上，如同行在天上 - 意思願地上的人都作神旨意的遵行者。

代禱 – 為每個信徒都能夠聽道和行道。也為在上執政者禱告，保羅說，「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此。使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」（提前2：1-2）

主禱文不單是一個榜樣，更啟示了神的心意，表明神願意與人同工。只有當人藉着禱告與神同工，就是專一為着高舉神的名、就能帶進神的國，成就神的旨意。因此，真實有效的禱告，必須先認識神的心意，使禱告者的心意與神的心意合一，為這個心意向神禱告，然後神就答應他的禱告，成就所禱告的事項。

（II）個人方面的禱告

經文：「我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡（或惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為…等字）。你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太6：11-15）

（1）求天父賞賜日用的飲食（太6：11）

我們不要為衣食憂慮（太6：25-31），但當為今日的飲食祈求，有謙卑、知足的心和操練自己在凡事上都依靠神而生活。所以無論在屬靈上和物質上，我們都需要天天倚靠神的供應。

（2）求天父赦免我們的過犯（太6：12）

求神赦免我們的過犯，神是樂於赦免人的過犯，祂既赦免了我們的過犯。我們就當像祂一樣饒恕別人的虧欠。同時，禱告蒙神應允的條件，就是要先饒恕別人，因為我們若不饒恕別人，人與人之間就不能相通，人與神之間也就不能相通，禱告自然就得不着答應。

想一想：您是否已蒙神赦免？您是否願意赦免虧欠您的人？

（3）求天父不叫我們遇見試煉，救我們脫離兇惡（太6：13）

當我們為着神的名、神的國和旨意禱告時，魔鬼就會起來攻擊我們，所以我們需要求神保守。沒有人能憑自己的力量抵擋魔鬼，但我們是屬神的子民，牠無法加害我們。但我們仍需要倚靠神的保守，藉着禱告與神聯合。「不叫…兇惡」表示不讓我們遇到無法抵受的試探，並救我們脫離魔鬼的權勢。

想一想：您的禱告是怎樣的呢？

（4）要饒恕別人的過犯，才能蒙神的饒恕（太6：14-15）

主耶穌教導我們，若要蒙神饒恕我們的過犯，就必須先饒恕別人的過犯。因此，饒恕別人的過犯應是基督徒生命的表現，因深知自己已經蒙了神重大的恩惠：得饒恕和救贖，自然產生饒恕的行動。也惟有能饒恕人的人，才配為神的事工禱告。

禱告：尋求神和神的憐憫。

求神讓我們的心靈變得更敏銳，使我們能聽到祂要我們行的旨意和樂意遵行。

求神幫助我們不可作假冒為善的人和不是單為自己求，也為別人代求。