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E5 差 傳 訓 練 Mission Training
差傳訓練：同心踏上宣教路
內容：認識差傳的神、差傳的聖經基礎、差傳的歷史、差傳的策略、差傳的教育、差傳事工與教會的關係、宣教士生平和其他有關差傳事工的教導。
目的：教導及造就信徒，對主的大使命有更深的認識，作出回應、並一起參與普世差傳事工。
第一課：認識差傳事工
（一）差傳詞彙
（二）甚麼是差傳？
「差傳」這個名詞在中文有兩個譯法：就是「差傳」和「宣教」。但我們發現整本中文《聖經》都沒有「差傳」和「宣教」這兩個名詞。
究竟「差傳」是甚麼？ 「宣教」是甚麼？ 更多 .........
第二課：差傳使命的源頭
普世差傳使命的源頭是三位一體（聖父、聖子、聖靈）的獨一真神。
藉著主耶穌所成就的救贖大功，讓願意承認自己是墮落在罪中和願意接受主耶穌為個人救主和生命的主的人，可以恢復人尊貴的身份，成為神的兒女，重新活出神的性情和樣式，享受神所賜的恩典。
目的： (1) 從神的創造，認識神是一位差傳的神。
(2) 神的差傳心意，表達了神與這世界的關係。 更多 .........
第三課：普世差傳的救贖計劃
神是萬物的創造者和維持者（創1：26），從創造者（神）與被造者（人類）的關係上，我們看到神在我們身上有絕對的主權。
當人犯罪離開神，墮落在狡猾的撒但的權勢下和自我的私慾中，神的刑罰便臨到人類。但神並沒有因此放棄祂所創造和祂所愛的人，相反，祂仍愛他們「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。」（創3：21）
更重要的是，神為我們預備了救恩。 更多 .........
第四課：初期教會的差傳使命
初期教會在宣教上（本地和外地），有許多值得我們學習和效法的地方。特別在使徒行傳裡，讓我們了解他們如何實踐主耶穌的大使命，把福音從近處傳到地極。身傳與言傳 （徒2：44 – 47，2：14）
初期教會向外有力的見證，在於他們身傳和言傳並行。他們對教會的委身和肢體的愛心（變賣田產、家業，按所需分給各人，徒2：45），他們敬拜的活力（同心合意，歡喜誠實，讚美，徒2：46-47），他們給教會之外的人，有良好的印象（得眾民的喜愛，徒2：47），這些都是身傳，把信仰和內心的敬虔實踐出來，成為生活的見證。更多.......
第五課：中國早期的差傳歷史
本課討論最早期來華的宣教事工。在主後七世紀，基督教的湼斯多留派，已有宣教士來中國傳教，他們以景教為名，工作了二百一十年，可惜只是曇花一現，便在中國宗教歷史舞台上失去踪跡。
傳教事工在中國停頓了六個世紀，天主教才派宣教士來到中國，經數百年的辛苦耕耘，終顯出成果。他們的策略和方針，頗值得參考。
一般來說，基督教在中國的宣教事工，始於馬禮遜。當十九世紀初，滿清政府閉關自守，馬禮遜歷盡艱苦，打開了中國福音的門戶。 更多 .........
第六課：差傳事工對中國的貢獻
馬禮遜到中國宣教，是基督教在中國差傳事工的里程碑。後來中國海禁漸漸放寬，原因是中國數次戰敗，受外強壓力，被逼開放港口，因此，也打開了福音之門。
（一）差傳事工對中國的貢獻
福音在中國的門打開後，差會和宣教士便相繼來到中國。馬禮遜之後，往中國傳道的差會有：浸信會、美以美會、信義會、長老會、宣道會等。
其中最著名的是戴德生創辦的中國內地會，專往福音未到的內陸省份。五十年間，中國內地會不斷增長，成為中國最大的差傳機構。 更多 .........
第七課：認識文化與文化衝擊
目的：(1) 透過認識文化的理念，以致加深對跨越文化宣教事工的認識。
(2) 明白宣教士所面對的文化衝擊，以致更有效關心他們和更適切地為他們禱告。
“民” 在聖經是指一個政治範圍、國家或地區。希臘原文 “民” (ethnos) 是指一個民族。所以“民”是由種族、語言、文化、宗教或職業等因素所界定。
當我們要以跨越文化的角度去佈道和建立教會時，必須從文化群體來觀看人類和世界。 更多 .........
第八課：教會與差傳事工
華人教會不少，但只有約四分之一的教會，在不同程度上參與差傳事工。普世差傳救贖計劃是神的心意，亦是神給予每一間教會的責任。
到底甚麼原因使教會不參與差傳事工？
（一）教會不參與差傳事工的原因：
（1）教會人數少，經濟力弱，不宜差傳；（2）教會工作甚多，人力不足，不宜差傳；
（3）本地需要甚大，不宜差傳； （4）在本地已經可以接觸許多不同的族裔，不需外出；
（5）差傳是西方教會的責任。 更多 .........
第九課：認領和服事未得之民
目的：（1）透過認領和服事未得之民，加强學員對差傳事工的認識，以致實踐。
（2）教會能動員起來，掌握具體途徑，參與普世差傳事工。
使徒約翰在（啟7：19）中記載，將來有許多不同國籍、民族、種族等，都出現在神的寶座和羔羊前。因此，差傳事工必須了解和關心這些群體，作出有系統和策略性的服事，才能使福音傳給萬民。 更多 .........
第十課：婦女與差傳事工
巴蘭高人從前是獵頭族，當時，有兩位單身的女宣教士，接受了聖經翻譯的訓練後，便踏上了到他們中間事奉的路。除了翻譯，她們也提供醫療援助，認識他們的精靈世界，也回答他們對生命和死亡的疑惑。其中一位名叫Jo Shetler，住在當地20年，因她的忠心，數以千計的人認識了主耶穌基督是巴蘭高人的主。
事實，有許多婦女順服神的呼召，到遠方去服侍祂。 更多 .........
第十一課：商貿與差傳事工
綜合兩類不同的宣教策略，
（1）傳統福音預工，例如：醫療宣教、福音廣播、語文宣教等。
（2）商貿宣教，而商貿宣教是一種策略，對接觸創啟地區各大城市的居民，可以作出有力的貢獻。在許多國家的
大城市，昔日的農村大家庭正由工廠及辦公室社群所取代。城市的生活和工作的場所亦成為彼此交往的地方。
基督教在農村的復興，是由家庭之間的交往所帶來，所以，商業的社群亦是佈道和門徒訓練開花結果的好土。很多國家不歡迎宣教士，但商貿之門卻大開。
外國直接投資，尤其是那些聘用本國人作出口貿易的新公司，特別受歡迎。 更多 .........
第十二課：從信徒到踏上宣教路
一個信徒從對差傳沒有認識，到有宣教感動和負擔，其中經過一段很長的過程。教會是幫助和陪伴信徒同行這奉獻的路的最佳夥伴。從有宣教感動到委身宣教，道路更是崎嶇。在這路上，教會的角色更加重要。
最重要的是我們要知道主耶穌已經應許我們「祂與我們同在」（太28：20）
同時，為主留下佳美的腳蹤「如經上所記，『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美』」（羅10：15）更多 .......