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估價與行動
主耶穌在（路15：25-35）要跟從祂的人，先計算代價。接着祂更引用三個比喻「蓋樓的比喻（路14：28-
30） ；打仗的比喻（路14：31-32） ；鹽失味的比喻（路14：34-35）」來表示計算代價的重要性。
在計算代價的過程中，首先我們要知道我們要跟從的是誰？為何祂配得我們放棄一切來跟從祂？
正如，「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的
約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米，或是先知裡的一位。』」（太16：13-14）
「耶穌說：『你們說我是誰？』」（太16：15）這問題是十分重要，同時，也是向我們每一個人發出的，
『您說我是誰？』
現在用5分鐘時間，認真思想這個十分重要的問題，足以影響您的一生和您的價值觀。
主耶穌問您：『您說我是誰？』您認為祂是誰？
「西門彼得回答說：『祢是基督，是永生神的兒子。』」（太16：16）
「耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的；因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示
的。』」（太16：17）神透過彼得說：『祢是基督，是永生神的兒子。』」這就是主耶穌的真正身份！
「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。因為凡要救自己生命
的，〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？人子要在祂父的榮耀裡，同著眾使者降臨。那時候，祂要照各人的行為報應各人。』」（太16：24-27）
讓我們將鏡頭轉到聖經裡的記載，看看當時主耶穌身邊的人對祂的估價與行動：
（1）主耶穌騎驢駒進耶路撒冷的群眾
主耶穌騎着驢駒進耶路撒冷時，「眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾
人，喊著說：『和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應當稱頌的，高高在上和散那。』耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：『這是誰？』眾人說：『這是加利利拿撒勒的先知耶穌。』」（太21：8-11）
他們對主耶穌的估價只是「加利利拿撒勒的先知耶穌。」也不是他們想像中要來為他們趕逐羅馬人的統治，
復興猶太國，作猶太人的王時，便大聲呼喊把祂釘死在十字架。
（2）馬利亞獻香膏
馬利亞常在主腳前聽道（路10：38-42），她可能透過主耶穌講道的信息知道主耶穌不久將要為全人類的罪
被釘死在十字架上。 因此，她珍惜機會向主耶穌表達感恩。
「耶穌在…坐席的時候，有一個女人，拿着一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
有幾個人心中很不喜悅，說：『何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。』他們就向那女人生氣。耶穌說：『由她罷；為甚麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事…她所作的，是盡她所能的，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。』」（可14：3-9）
（3）祭司長、民間的長老和出賣主的猶大
「那時（指過兩天是逾越節），祭司長和民間的長老，聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。大家商議，要用
詭計拿住耶穌殺祂。只是說，當節的日子不可，恐怕民間生亂。」（太26：3-5）
「當下，十二門徒裡，有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：『我把祂交給你們，你們願意給我多少
錢？他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會，要把耶穌交給他們。」（太26：14-16）
三十塊錢就是當時一個奴隸的估價，因為在祭司長、長老和猶大心中對主耶穌的估價就是一個奴隸的價值！
（4）十一位使徒
「他們來到迦百農耶穌在屋裡問門徒說，你們在路上議論的是甚麼？門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論
誰為大。」（可9：33-34）
「那時（主耶穌設立聖餐後，往橄欖山時），耶穌對他們說，今夜你們為我的緣故，都要跌倒；因為經上
記着說，『我要擊打牧人，羊就分散了 …。』 彼得說：『眾人雖然為祢的緣故跌倒，我卻永不跌倒。』耶穌說：『… 今夜雞叫以先，你要三次不認我。』彼得說：『我就是必須和祢同死，也總不能不認祢。』眾門徒都是這樣說。」（太26：31-35）
當主耶穌被捉拿時，「當下，門徒都離開祂逃走了。」（太26：56下）
感謝主，祂並沒有放棄這十一位心靈願意，肉體卻軟弱的使徒！同時，他們親自經歷主耶穌復活的大能，
生命完全改變，到處為主作見證和殉道。
（5）背主十字架的西門
主耶穌在園中一夜未睡，六次受審，額上流着血，身上帶着鞭傷，那裡還有氣力背那沉重的木架？可是沒有
一個人體恤祂，連祂的門徒都離祂而去。只有一個西門，被人勉強出來替祂背一程。
當巡撫的兵，將主耶穌「戲弄完了，就給祂脫了袍子，仍穿上祂自己的衣服，帶祂出去，要釘十字架。他們
出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架」（太27：31-32）
因此，這個西門：
不是主的同胞手足西門，那時或許他還沒有信主。
不是請主坐席的法利賽人西門，他只能請受人歡迎的主
不是伯大尼長大痲瘋的西門，他只能在家裡款待主。
不是十二使徒中間的奮銳黨西門，他不知逃到那裡去了
也不是表示願意同主受死的西門彼得了，他連在使女面前都不敢認主。
世人往往只接受主所行的神蹟、醫病、趕鬼，卻不接受祂的十字架。我們是否也像那些西門！只接受主的
恩典和賞賜，而不願意背起自己的十字架！十字架一來，我們不知躲到那裡去了！
古利奈人西門起初是被勉強的，但當他被主耶穌十字架犧牲的大愛所感動。從那天起，他信了主，不單他
得救，連他的家人都得救了，都成為愛主忠心的門徒（徒19：33；羅16：13）。
（6）安葬主耶穌身體的亞利馬太人約瑟
「這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。他來求彼拉多，要
把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。」（約19：38）「有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。」（可15:43）
從約瑟勇敢的行動，讓我們領會甚麼屬靈功課？約瑟在主被釘十字架前，他是暗暗作主的門徒，但當主被釘
十字架，他被主十架犧牲的大愛所感動，就放膽去見彼拉多求主的身體。彼得在主被捉拿前，說死也要跟從主；但當主被捉拿時逃走及三次不敢認主！但主滿有恩典，絕不會放棄一個願意痛悔回轉的人，並大大重用他。
惟有被十字架犧牲的大愛所感動的人，生命自然大大改變。您有沒有被主十字架犧牲的大愛所感動？以致
無論在任何情況下，都有勇氣表明自己是基督徒，為主作見證？您對主的愛是那一種愛？是跟從主到底的愛嗎？
（7）好些婦女和抹大拉的馬利亞
「有好些婦女在那裡，遠遠的觀看；他們是從加利利跟隨耶穌來服事祂的。內中有抹大拉的馬利亞，又有
雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。」（太27：55-56）
「有抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。」（太27：61）
「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。」（太28：1）
主復活後，先向抹大拉的馬利亞顯現，因她有一顆跟從主和尋找主到底的心，以下是她給我們的榜樣：
（1）她從加利利一路跟隨主，服事主，直到十字架下。
（2）主死後被安葬，她是最後離開墳墓的人當中的一位
（3）她也是安息日後，第一批到達墳墓的人當中的一位
（4）別人看見空的墳墓，都回去了 - （i）只有她又來到墳墓外面（約20：11-18）；（ii）彼得和約翰也進
到墳墓裡去看，但他們都回去了（約20：2-10）只有她站在墳墓外面哭（約20：11-18）馬利亞雖然沒有膏主因主已經復活了，但她這種迫切愛主的心，使主先向她顯現。
重新估價與行動
主耶穌曾經用兩個比喻，來形容當人尋到寶貴的珠寶時，他會有甚麼行動？
「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人，尋找好珠子。遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太13：44-46）
寶貝和重價的珠子是值得變賣一切來得着它。天國更是值得犧牲一切。
當保羅遇到主耶穌基督時
他說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事、看作糞土、為要得著基督。」（腓3：7-8）
您呢？
您對主耶穌基督的估價是甚麼？祂在心目中是甚麼地位？
祂十字架犧牲的大愛有沒有感動您？
您願意為祂付上甚麼行動？