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E6 認識基督教 Understanding Christianity
歡迎您！來一起認識有關基督教的歷史、信仰、與天主教的一些分別等。
基督教（英文：Christianity）相信神是（「三位一體」：聖父、聖子、聖靈）獨一的真神（或稱為
上帝）。神創造和管理宇宙萬物，並按照祂自己的形像創造第一個人，名叫亞當，同時，為亞當創造一位妻子，名叫夏娃。
神吩咐他們二件事情：（1）「…要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，
和地上各樣行動的活物。」（創1：28）（2）「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死（是指他的靈「必定死」與神永遠隔絕。）（創2：16-17）
後來，人聽從蛇（魔鬼）的說話，便帶來罪和死亡。但神仍有恩典，沒有因此而放棄祂所創造的人，更早為人類預備了偉大的救恩。
基督教相信主耶穌基督是神所差來的救主「父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。」
（約壹4：14）「…因我們的指望在乎永生的神。祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」
（提前4：10）。
（一）主耶穌的歷史
主耶穌的降生是聖經早有預言的：
預言的內容 《舊約》的預言 《新約》的應驗
由童貞女所生 以賽亞書7：14 馬太福音1：18-23
主耶穌的出生地 彌迦書5：2 馬太福音2：1、6
童年在埃及的避難生活 何西亞書11：1 馬太福音2：14-15
主耶穌騎驢進耶路撒冷 撒迦利亞書9：9 馬太福音21：5
主耶穌受死的目的 以賽亞書53：4-6 彼得前書2：24
主耶穌被人出賣 撒迦利亞書11：12-13 馬太福音26：14-16
主耶穌被釘十字架 詩篇22：1-31 馬可福音15：21-36
主耶穌的復活 詩篇16：9-10 使徒行傳2：31-32
主耶穌的先鋒 - 施洗約翰的出生，是為主耶穌作見證，並為主耶穌預備道路（人的心，認罪赦改，接受
主耶穌為個人救主）。
天使的宣告 -向馬利亞、約瑟、牧羊人、東方博士等，宣告大好信息。
日期 - 「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生…。」（加4：4）
基督的生平 – 主耶穌是神成為人，為聖靈感孕童貞女馬利亞所生 - 降生在伯利恆 – 第8天受割禮，在聖殿
接受祭司西面和女先知亞拿的印證，祂就是舊約所預言的彌賽亞 - 12歲在聖殿與宗教教師們的對答顯出祂屬靈的智慧 – 在約旦河受浸（聖靈彷彿鴿子降在祂身上，聖父在天上宣告主耶穌是祂的愛子） - 受魔鬼試探 – 30歲開始傳道 – 呼召使徒和門徒 – 山上寶訓 – 行過許多神蹟「…就是瞎子看見、
瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們」（路7：22） – 祂的教訓是滿有權柄的 – 受到許多群眾擁戴和跟隨 - 遭猶太人領袖嫉妒，更不滿祂自稱是神和唯一的救主，決心除滅祂 – 登山變像 – 騎驢進入耶路撒冷受群眾熱烈歡呼 – 更令猶太人領袖決心除滅祂 – 詛咒無花果樹 – 潔淨聖殿 – 橄欖山講論（預言末日的情況） – 受膏抺 – 受難前 – 為門徒洗腳 – 再次給猶大
悔改機會，但猶大決心出賣主 – 受難前教導使徒及為他們禱告 – 應許為門徒預備地方 – 應許差派聖靈永遠與信徒同在 – 最後晚餐並設立聖餐 – 提示使徒將會因祂受害而分散，及預言彼得將會三次不認祂 - 客西馬尼園的禱告 – 半夜被捕審問，但查不出有甚麼罪狀 – 再次承認祂自己是神的兒子 - 被鞭打 – 猶太人領袖堅決除滅祂，並教唆群眾呼喊釘死祂在十字架上 – 祂的罪狀是「這是猶太人的
王耶穌」（太27：37，可15：26） - 被懸掛在各各他山上的十字架 - 應許旁邊一位願意悔改的強盜在
樂園裡 – 委託愛徒照顧馬利亞 – 十架七言 – 氣絕身亡 – 被埋葬 – 死後第三天復活 – 肉身顯現給門徒看有40天之久 – 頒佈大使命 - 升天前囑咐門徒要等候，直到聖靈降臨 – 被天使接去應許還會再來 – 現坐在父神右邊。
神親自宣告 - 神曾二次親自宣告，主耶穌是祂的愛子（受浸和登山變像）為主耶穌作見證。
使徒的見證 - 使徒（包括：保羅）甘願冒死為主耶穌作見證，並當時的群眾（婦女、百夫長等）
大批殉道者的見證 - 羅馬大逼迫時，大批殉道者「又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、被石
頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺、披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定。本是世界不配有的人。」（來11：36-38）
想一想：
（1）試想那一個宗教或異端的教主或創始人，有以上百份之一的外來見證，證明他們的身份，全都是他們
自己說的。
（2）試想那一個宗教或異端的教主或創始人，有死後復活，他們都是埋葬在墳墓裡。只有基督教是唯一有
一位活著的救主耶穌基督。釋迦牟尼（佛教教主）已死了，巴哈馬（印度教主）已死了，穆罕默德（回教教主）已死了，約瑟．史密斯（摩門教創始人）已死了，查理斯．羅素（耶和華見證人會創始人）也死了。但基督教所誇耀和引以為榮耀的是空了的墳墓，因為唯有主耶穌真的復活了，足已證實祂是神，還有祂已應許，祂必會再來。
因此，凡不承認主耶穌是三位一體獨一真神的第二位格聖子的身份；或不是以主耶穌作為教會的元首（教會
的頭），都不能稱為基督教。「又將萬有服在祂（主耶穌）的腳下，使祂為教會作萬有之首，教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗1：22-23）
同樣，凡不是遵照主耶穌的吩咐和教訓去教導別人的人，都不能稱為基督徒（太28：18-20）。
（二）基督教的歷史簡介
起源
基督教相信，獨一真神的信仰，是從起初神創造宇宙萬物和人就有的，神所創造的一切都是美好的。神與
亞當和夏娃有親密的關係，這種關係是信仰的最高境界。後來，亞當和夏娃犯了罪，並且將罪和死帶入世界。但神並沒有因此放棄他們，神更為他們和他們的後裔預備了偉大的救恩。
神給人許多機會，但人仍不斷犯罪，神只好揀選挪亞建造方舟，用洪水毀滅全人類，只留下挪亞一家八口生
存。挪亞出方舟後，為神築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻給神（創8：20）。神便與挪亞 立約，從此不再用洪水毀滅人類，並以雨後彩虹作為記號。
但人並沒有因此而停止犯罪，神便揀選挪亞的兒子閃和閃的後裔，因為閃是敬拜耶和華獨一真神「耶和華閃
的神，是應當稱頌的。」（創9：26）亞伯拉罕是閃的後裔，他是信心之父。神應許亞伯拉罕的後裔 多如天上的星（創15：5）、地上的塵沙（創13：16），並且萬族要因他得福（創12：3）。同時， 神揀選亞伯拉罕的兒子以撒，並以撒的兒子雅各的後裔成為以色列民族（十二支派）。以色列民族是 敬拜獨一的真神，神賜福他們。神也揀選大衛作為以色列的王，應許他的王位永世無窮，就是預言主耶穌從他的支派而出，作為以色列的王和人類的救主（彌賽亞）。
但因為猶太人不斷的背棄神，所以神任憑他們被其他民族欺凌以致滅國。但神的應許並沒有廢棄：當主耶穌
降生，這應許就應驗了。
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主耶穌的降生
時候滿足，神就差祂的獨生愛子耶穌基督降生。所以，若按基督教的名稱、組織和完整的教義，是從耶穌
基督降生開始（耶穌是名字，意思是救主（太1：21）；基督是身份，意思是受膏者、彌賽亞）。耶穌基督於公元一世紀在猶太的伯利恆出生，祂地上的母親是童貞女馬利亞。「耶穌基督降生…馬利亞就從聖靈懷了孕…有主的使者向他（約瑟）夢中顯現，說：『…只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕，是從聖靈來的。』」（太1：18-20）
主耶穌約30歲開始在巴勒斯坦地區傳道（路3:23）。主耶穌宣稱祂的降臨，並不是要廢掉猶太人聖經所記載
的律法，而是要成全它（太5：17）
祂出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改、認罪、回轉歸向神，與神恢復和好的關係。並相信祂就是舊約
聖經裡眾先知所預言的彌賽亞，願意真心悔改，接受祂為救主和生命的主；並決意按神的心意生活，就可以罪得赦免，成為神的兒女。同時，祂教導的中心是「…神，是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。其次…要愛人如己。」（可12：29下-31）祂的教訓和所行的神蹟，在民眾中得到極大的擁戴和果效。
主耶穌傳道三年，這使在羅馬帝國政權下的猶太人領袖感到很大壓力和影響，於是決心要把祂除掉。他們得
到主耶穌的門徒猶大告密，將主耶穌交給羅馬駐猶太的總督彼拉多受審，但彼拉多曾多次說他查不出主耶穌有任何罪狀，但因猶太人領袖堅決要除掉主耶穌，最後還是將祂釘死在十字架上。這正成就了主耶穌降生的目的，為人的罪付上最大的贖價，成就神的慈愛和公義。所以，祂說：「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」（約10：18）
主耶穌降生的另一個目的，就是要在地上建立教會，透過教會將大使命永遠延續到祂的再來。「耶穌說：
『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『祢是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『…乃是我在天上的父指示的…我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。…我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放』（太16：15-19）
從教會的初期到現今都出現不少的異端，他們都是企圖否定主耶穌的神性。所以主耶穌要教會建基在這磐石
上（『祢（主耶穌）是基督，是永生神的兒子。』這最重要的真理上）。『陰間的權柄（撒但不斷透過異端，例如：初期的亞流主義及現今的耶和華見證人會等），不能勝過他（這真理）。我（主耶穌）要把天國的鑰匙給你（教會），凡你（教會）在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你（教會）在地上所釋放的，在天上也要釋放。』
因此，凡所有稱為基督教的教會，都必須建基在這真理上『祢（主耶穌）是基督，是永生神的兒子。』
這些教會才有天國的權柄，否則只是地上的社團，沒有天國的權柄。
主耶穌死後，第三天從墳墓裡復活了，當時祂多次肉身顯現給祂的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在
父神的右邊。祂還要榮耀的再來，審判一切的活人死人，「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約3：18）
主耶穌受難的時候，祂的門徒失去了信心。但當他們親眼看見主耶穌復活以後，他們的信心重新被建立，
確實相信主耶穌是勝過死亡的復活主、永生神、救主、彌賽亞。主耶穌在升天前頒佈大使命（太28：18-20）
門徒便開始聚集、遵照主的教訓彼此相愛、奉主的名聚會敬拜上帝，熱心傳福音，教導主耶穌的教訓，
並宣告主耶穌的復活。主復活的那一天便成為復活節，教會就是這樣開始了。