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B7-NT09 加拉太書 The Book of Galatians 

加拉太書律法應許靠律法因信稱義分別

加拉太書 - 概論

作者:使徒保羅(加1:1,5:2,6:11)。
收信人:加拉太的各教會(加1:2)。
寫信年份和地點:主後48至49年間,在敘利亞的安提阿寫成的。
寫信背景:保羅在加拉太的宣教和教導事工十分成功,有許多猶太人和外邦人歸信基督。但當保羅離開後,有熱心摩西律法,自稱是「基督徒的猶太主義者」來到加拉太混入各教會當中。

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第一課 - 保羅使徒身份來源,驚訝信徒這麼快離開基督的福音

經文:加拉太書1:1-10
鑰節:「基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。」(加1:4)

 

中心思想:保羅在信首向信徒問安時,便表明他使徒身份的來源,可能因為有人說他不是使徒,並且他所傳的福音不是從神來的。因此,保羅必須為他的使徒身份辯證,因會影響他所傳的福音的真實性和可靠性。而(加1:6-9)可算是本書信的題旨 - 信徒偏離基督的福音。保羅立刻提醒信徒,不要誤信猶太派基督徒的教導,而更改福音者必被咒詛。保羅是基督的僕人,單要得神的心和討神喜悅。                                                                                閱讀更多...

第二課 - 保羅所傳的福音是從主啟示來的,信主前後的見證

經文:加拉太書1:11-24
鑰節:「…我素來所傳的福音…因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的。」(加1:11-12)
中心思想:保羅表明他所傳的福音不是從人領受或教導,而是從基督啟示來的;並以他的得救見證和信主三年後,才第一次上耶路撒冷為證。                                           閱讀更多...

第三課 - 保羅奉啟示再訪耶路撒冷的原因和結果

經文:加拉太書2:1- 10
鑰節:「我們就是一刻的工夫,也沒有容讓順服他們,為要叫福音的真理仍存在你們中間。」(加2:5)
中心思想:保羅信主十四年後,與巴拿巴奉啟示,並帶着提多再訪耶路撒冷,目的將他在外邦人中所傳的福音,對弟兄們陳說,並對耶路撒冷教會柱石說明,並分享有關假弟兄,特別是猶太派基督徒在加拉太教會裡所作的事,破壞因信稱義的福音,恐怕徒然奔跑。   
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第四課 - 保羅以安提阿事件教導因信稱義的真理

經文:加拉太書2:11- 21
鑰節:「既知道人稱義,不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義,因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。」(加2:16)

 

中心思想:保羅不單驚訝加拉太信徒,受猶太派基督徒錯誤教導所影響,而偏離基督的福音去隨從被更改了別的福音;連使徒彼得、巴拿巴等人也有與基督的福音不符合的行為。這是相當嚴重因會影響基督教信仰的根基。因此,他必須立刻糾正,當面抵擋彼得與福音不符合的行為,並用不同的論證來證明基督的福音:因信稱義的真理。                                     閱讀更多...

第五課 - 靠律法得咒詛,因信基督得稱義和聖靈

經文:加拉太書3:1-14
鑰節:「這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得着所應許的聖靈。」(加3:14)


中心思想:保羅以加拉太信徒的親身經驗來見證因信稱義的真理。因此,保羅問他們得救恩,聖靈和受苦是因行律法還是因信福音?接着以「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」,作為以信為本的人的例子。並根據舊約聖經的記載,凡以行律法為本的,都是被咒詛的;相反藉信基督的人得永生、得稱義和聖靈。                                                                             閱讀更多...

第六課 - 神賜律法的目的,使人因信稱義

經文:加拉太書3:15-29
鑰節:「所以你們因信基督耶穌,都是神的兒子。」(加3:26)


中心思想:保羅以人的文約尚且不能更改,何況神向亞伯拉罕和他子孫(基督)的應許。並澄清神賜律法的目的,主要是透過律法引導人認識基督,使人因信稱義。           閱讀更多...              

第七課 - 靠主得兒子名分成為後嗣,就不再作律法的奴僕

經文:加拉太書4:1-16
鑰節:「你們既為兒子,神就差祂兒子的靈,進入你們〔原文作我們〕的心,呼叫阿爸,父。」(加4:6)


中心思想:信徒已因信基督得稱義、得兒子名分成為後嗣;若受割禮,守律法節期,受律法挾制,成為律法的奴僕,使自己從恩典中墜落。同時,亦使保羅所傳的福音和所作的工,徒然努力。因此,保羅勸勉信徒要回想當日如何領受福音和接待保羅。                 閱讀更多...                

第八課 - 勿受離間,兩個婦人豫表兩約的比喻

經文:加拉太書4:17-31
鑰節:「弟兄們,我們是憑着應許作兒女,如同以撒一樣。」(加4:28)

 

中心思想:保羅勸勉加拉太信徒不要受迷惑,再作奴僕!並表示願意為他們再受生產之苦,並盼望現在就在他們中間,改換口氣,因他為他們心裡實在難過。並問那些甘願在律法之下的猶太派基督徒,有沒有讀過律法上記着亞伯拉罕的兩個兒子,並兩個婦人豫表兩約來形容「律法之下為奴」與「恩典之下自由」的對比。                                                            閱讀更多...

第九課 - 在基督裡得自由,靠聖靈憑信心等候義

經文:加拉太書5:1-15
鑰節:「我們靠着聖靈,憑着信心,等候所盼望的義。」(加5:5)

 

中心思想:因信稱義的結果,就是基督釋放了我們,使我們得以自由。因此,要站穩不要再作罪的奴僕,靠聖靈憑信心等候義。而想靠律法稱義的人,結果是與主隔絕;那些混亂主道的人必擔罪。保羅若仍傳割禮就不會受到逼迫、十架也不討厭了。保羅勸勉信徒蒙召得自由,就不可放縱肉體,全律法包在愛人如己,若彼此相爭就彼此消滅。                              閱讀更多...            

第十課 - 聖靈和情慾彼此相敵,靠聖靈得生和行事

經文:加拉太書5:16-26
鑰節:「聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制,這樣的事,沒有律法禁止。」(加5:22-23)


中心思想:保羅在這裡,再次勸勉蒙恩得救的信徒,當順着聖靈而行,就不放縱肉體的情慾;因為聖靈和情慾是彼此相敵的。並列舉他們之間的分別:情慾的事是顯明的,行這樣事的人必不能承受神的國;而聖靈所結的果子是沒有律法禁止。信徒已把肉體和私慾同釘十字架,因此,要靠聖靈得生和行事。                                                                                    閱讀更多...

第十一課 - 小心挽回犯錯者,神是輕慢不得,不自欺努力行善

經文:加拉太書6:1-10
鑰節:「不要自欺,神是輕慢不得的,人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加6:7)

 

中心思想:保羅勸勉信徒要用溫柔的心和小心挽回偶然犯錯者,各人要互擔重擔,應察驗自己的行為,也要擔當自己的擔子,和供給施教者的需要。要知道神是輕慢不得的,人種甚麼收甚麼,行善不灰心喪志就有收成,有機會就當行善。                                             閱讀更多...         

第十二課 - 保羅只誇主十架和主印記,要作新造的人和祝福

經文:加拉太書6:11-18
鑰節:「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架,因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上,就世界而論,我已經釘在十字架上。」(加6:14)

 

中心思想:保羅表示這書信是他親手寫的,目的可能是確認信上的內容。凡貪圖外貌體面的人都會勉強信徒受割禮,因怕為主十架受逼迫,並以別人肉體誇口。但保羅絕不以任何事誇口,只誇主十架,並常帶着主的印記,沒有人能攪擾他。割禮並不重要,重要的是作新造的人。閱讀更多...                

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